首先，西夏确实有内乱，但是面对北宋军队的进攻，西夏并没有太多倒向北宋的势力集团,全体士兵出征列队，被宰杀的牛羊将列队转身，编号“殉难”，并宣布“不死者斩首”,祭祀仪式是古代军队祭祀神灵，祈求神灵保佑和胜利的最重要的礼仪,第四点大概是北宋在这场战役中最不利的地方，即出征宋军虽然是精锐，但缺乏攻城作战的经验。
祭祀仪式是古代军队祭祀神灵，祈求神灵保佑和胜利的最重要的礼仪。这种庄严的礼仪也被用来增强士兵们的必胜信念。儒家经典说，西周时，每当出兵，都要举行大规模的祭祀仪式，宰杀牛羊祭祀祖先和国家(土地和谷神)。全体士兵出征列队，被宰杀的牛羊将列队转身，编号“殉难”，并宣布“不死者斩首”。总司令亲自把牺牲的鲜血浸透在武器上，以“麻烦”为名，象征性地用一点牺牲的鲜血浸透了旗帜、战鼓、金铎和战斗中使用的武器。奇怪的是，浸透了动物鲜血的战车竟然被放回图书馆保存。祭祀结束后，牛羊被煮熟，也就是“肉”，分发给士兵。根据《左传》中的记载，这一传统在春秋时期仍有保留。而且，我们可以知道，在那个时候，敌人的俘虏常常被当场杀死作为祭品，他们的血被浸透在战鼓上，被戏称为“麻烦的鼓”。
2、宋神宗时期,宋军五路大军征讨西夏,为何惨败而回?首先，西夏确实有内乱，但是面对北宋军队的进攻，西夏并没有太多倒向北宋的势力集团。第二，宋神宗仓促决策，北宋没有做好大局准备，为宋军战败埋下了隐患，第三，宋军的一些将领只想为自己获取足够的利益，不管国家大事，使自己无法留在战局或故意阻碍他人建功立业。第四点大概是北宋在这场战役中最不利的地方，即出征宋军虽然是精锐，但缺乏攻城作战的经验。
