如来中剃去须发，穿三件法衣，出家学道，不重姓，乃称沙门释子,都是自己的名字,至于排序，每个氏族都有自己的排序,他们应该销毁真名，自称释迦牟尼弟子,后来，道安大师以释迦牟尼的名字为僧侣们建立了一个统一的形式,释迦牟尼佛诞生的时候，所有的僧人都没有法名的排名，俗家弟子也没有,为什么是云四。
佛教起源于公元前6世纪的印度。当时印度是一个种姓制度特别严格的国家。有婆罗门、赫鲁晓夫、维舍、普陀四个姓氏，实行瓦尔纳制度。佛教注重众生平等，追求生命的彻底解放，必然触及对种姓制度的否定。释迦牟尼在《加一阿迦玛》卷二十一中表达了他对种姓的态度:今天，有四条河...它们进入了大海，没有重复的名字，但它们被称为河流。事实也是如此。有四个姓。为什么是云四？刹帝利，婆罗门，吠陀和俗人。如来中剃去须发，穿三件法衣，出家学道，不重姓，乃称沙门释子。所以，你来了很多人，还是如海，四谛如四河。解除心结，进入无畏之城。所以僧人中有四姓剃了胡子，信了信，出家学了道。他们应该销毁真名，自称释迦牟尼弟子。
释迦牟尼佛诞生的时候，所有的僧人都没有法名的排名，俗家弟子也没有。都是自己的名字。佛教传入东方后，起初并不存在。起初，姓只是和尚的姓。魏晋时期，僧人以主人的姓氏为自己的姓氏。后来，道安大师以释迦牟尼的名字为僧侣们建立了一个统一的形式。其实这也应该是基于《阿迦玛》中的“四河入海，无复河名，四姓皆沙门，皆称放生种”。其实这并不是指姓氏。在印度，有四个种姓，这是四个不同的阶级种姓。只要出家，都意味着和释迦牟尼种姓一样高贵。在中国，释迦牟尼成为他的姓氏。至于排序，每个氏族都有自己的排序。比如禅宗林佶派的序是这样的——“智慧宁静，道德圆明。真实如性之海，沉默如平凡。心源广而不断，此情昌。能仁者见仁，智者见智，往往玩的是雅量。只有法印通过，启蒙运动才会融为一体。恪守戒律，永远追随祖先。”其他氏族有其他氏族的顺序。各不相同。但都不是释迦牟尼佛留下的。
严明祖的默严、隐子、恐永归坚、方的照片、、严德的解说、惠济华的天子、、游华宣的区分、以及他对道德的贡献、济源济本恒华对大海的不断净化、内心对经济幻象的延伸、唐朝贪欲的实现、对崇璞原母对咸清羽翼的向往、 而祖儿·詹静的书中唯一苦涩而清晰的解释是，法号一般由两个字组成，第一个字代表世代，一般按照佛歌的顺序，每一代就是一个字。 不同的寺庙一般选择不同的佛歌。
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