一般法律都认同三色论，即蓝、泥、木兰为法色，称为袈裟法色,这种方法被用于杜芳法衣的其他目的，使僧侣和尼姑离开他们对衣服的渴望，并防止其他人偷走它们,按规定裁剪的衣服叫裁衣；另一方面，不按规定剪衣服，那叫大衣,袈裟因染而称袈裟，或称福田衣、减邪衣、楼照衣(解放楼照衣)、莲花衣、田照衣等,各律所对法衣颜色的看法不一。
觉卧佛是释迦牟尼的佛。佛袈裟的功过曾在佛经中说:天、人、夜叉等人互相仇视，争斗不休。这些众生若能记起我的红黄袈裟，或许会彼此产生慈悲心，心会被降服，被软化。如果有任何众生能够保护、支持、尊重战场，或者背上一件红黄法衣，我希望这个众生永远胜利，不受任何伤害和迷惑，从战斗中解脱出来。如果我的红黄法衣没有以上五种功德，我就欺骗了十无量如来。我希望我不能广泛地做如来所有的事，忘记所有我学过的方法，我不能战胜异端。
2、佛教法衣的种类及颜色袈裟因染而称袈裟，或称福田衣、减邪衣、楼照衣(解放楼照衣)、莲花衣、田照衣等。关于三服的制作方法，《十圣法》卷二十七、《四分法》卷四十都有规定，首先，它被剪成小块的布，然后缝合在一起。这种方法被用于杜芳法衣的其他目的，使僧侣和尼姑离开他们对衣服的渴望，并防止其他人偷走它们，按规定裁剪的衣服叫裁衣；另一方面，不按规定剪衣服，那叫大衣。纵向拼接，称为竖条；横向缝合，称横向岩脉，因两者纵横交错，故称场相，至于裁缝，也有禁止直缝的规定。如果面料太薄，就需要重叠缝，重叠层数也是一定的，各律所对法衣颜色的看法不一。一般法律都认同三色论，即蓝、泥、木兰为法色，称为袈裟法色，另外，青、黄、红、白、黑五种正色，猩红、紫、绿、海蓝五种颜色都不如法国的好，所以禁止使用。还有一种说法是青色、黄色、红色、黑色、木兰五色。
