从第六次见面到第九次见面，我总结了most般若的精髓，说没有空练,大乘般若经典的汇编来宣告一切法空,Da般若经，佛教经典,其中第二次会(颂25000般若)、第四次会(颂8000般若)、第九次会(金刚般若)分别为般若,全称是Da般若波罗蜜经典，简称般若经典。
金刚经是印度大乘佛教早期的经典。它主张我空，人空，外物空。一切都只是因果报应和组合的假象。这种错觉是不断变化的，所以没有什么值得留恋的。这是否认事物客观真实存在的一种巧妙方式。重点是所谓的“毁容”。“相”是事物的形象状态。一切都是虚幻的，因为事物本身只是一种幻觉。如果你想要自由，想要到达世界的另一边，你必须摆脱事物真实存在的观点。修行的主要目的是修心，让心“无家可归”，也就是不要错过世间的任何事，稳定心态，明察人生，不要有任何欲望。当你达到这种境界，你就解脱了，到达了彼岸。在阅读佛教经典时，我们应该抛开来自西方世界的观念二元论的影响，否则，我们无法完全进入佛教经典的境界，理解其本质。
全经共分四处(指王蛇市九峰山、格勒尼园、天宫、竹林四处佛住过的地方精舍)和十六会(16会)。前五节含义不同，都是对般若主义的全面系统的描述。从第六次见面到第九次见面，我总结了most 般若的精髓，说没有空练。第十届会给佛讲金刚乘，菩萨等一切。它深刻而微妙般若它有趣而纯粹，带有深奥的色彩。后六会依次讲六度(即六波罗蜜)。整部经典优雅流畅，也是一部充满哲理的文学作品。
Da 般若经，佛教经典。全称是Da 般若波罗蜜经典，简称般若经典。大乘般若经典的汇编来宣告一切法空。唐玄奘译。600册，包括般若16部经典丛书(即十六大)。其中第二次会(颂25000般若)、第四次会(颂8000般若)、第九次会(金刚般若)分别为般若。一般认为，它最早出现在南印度，后来传播到西印度和北印度，在贵双王朝时期广泛流行。大多数梵天书籍仍然存在。
4、佛学困惑(六道轮回的秩序楼主，你说的报仇的灵魂其实在饿鬼路，不是地狱路。饿鬼道的众生都可以因为复仇的欲望而追随某个人，地狱之路的灵魂是很痛苦的。他们整天受尽折磨，没有心情也没有机会复仇，因为他们只有在受完惩罚，罪孽耗尽之后才能离开地狱，而那已经是无数年后的事了。
