在邓淑萍先生的研究文章中，她注意到了炎帝图腾崇拜的本质内涵，因而在她的著作中称之为“良渚文化中的图腾柱”，并进一步推断炎帝应该“立于一根圆形木柱之上，作为神或祖先的象征”玉琮是中国古代最早的玉器之一，与玉璧、玉桂、张羽、黄愚、玉壶并称“六器”,比如有日本考古学家认为玉琮是窥探天文的窥视管,近年来，有研究者根据玉琮的形态特征和出土情况，对丛的使用提出了一些新颖的见解,关干玉琮首次出现时的用途，至今未得到考古界的认可,玉琮是古人用来祭祀神灵的礼器,玉琮是古人用来祭祀神灵的礼器。
玉琮是古人用来祭祀神灵的礼器。它是一种内圆外圆的圆柱形玉石。距今约5100年至新石器时代中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石霞文化、山西陶寺文化中大量出现，以良渚文化的玉琮最为发达，大量出土传世。砚是一种内圆外圆的圆柱形玉器，是古代重要的礼器之一。玉琮是古人用来祭祀神灵的礼器。它是一种内圆外圆的圆柱形玉石。距今约5100年至新石器时代中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石霞文化、山西陶寺文化中大量出现，以良渚文化的玉琮最为发达，大量出土传世。砚是一种内圆外圆的圆柱形玉器，是古代重要的礼器之一。最早的玉琮发现于安徽潜山薛家岗文化三期，距今约5100年。
近年来，有研究者根据玉琮的形态特征和出土情况，对丛的使用提出了一些新颖的见解。例如，作为保护死者的工具和原始宗教巫术；或者认为丛是定居合并的象征，上面的兽面图案意在保护氏族不受侵犯。在邓淑萍先生的研究文章中，她注意到了炎帝图腾崇拜的本质内涵，因而在她的著作中称之为“良渚文化中的图腾柱”，并进一步推断炎帝应该“立于一根圆形木柱之上，作为神或祖先的象征”
3、新石器时代 玉琮的历史渊源玉琮是中国古代最早的玉器之一，与玉璧、玉桂、张羽、黄愚、玉壶并称“六器”。关干玉琮首次出现时的用途，至今未得到考古界的认可，有人认为它是古代纺织机器的一部分，有人说它是古代建筑的缩影，有人认为它是一种沟通天地的仪器。上、内圈象征天，下、外圈象征地，外面的兽面图案象征当时天地万物，比如有日本考古学家认为玉琮是窥探天文的窥视管。
