《李周官纯大宗博》记载:“玉为六器，以礼天地四方，苍壁苍天，东有黄岩，南有张驰，西有白虎，北有黄轩,都有祭祀币，各有颜色,”根据中心孔隙的大小，这种片状圆形玉石可分为三种:玉璧、玉雕、玉环,玉璧的用法在古代文献中有记载，后人也有推测,玉璧是一种中间有孔的扁圆形玉器，是我国传统的玉器礼器之一，也是“六遗址”之一。
礼器是古代祭祀活动中使用的。玉器礼器主要用于祭祀活动，但不是泛指礼仪中使用的所有玉器，而是指璧、颜、圭、张、黄、胡六种玉器，称为“六器”。《李周官纯大宗博》记载:“玉为六器，以礼天地四方，苍壁苍天，东有黄岩，南有张驰，西有白虎，北有黄轩。都有祭祀币，各有颜色。”古人主张天是圆的，地方是“苍壁赠天”，因为天是圆的，是苍的；“与黄”不同，那是因为土地是黄色和方形的。古人用玉的颜色和形状来配合阴阳五行学说，从而制作祭祀天地四方的礼器。礼仪器主要用于在重要场合显示权力，或作为增加威望的工具，以维护统治者的尊严。礼仪玉，包括于夫、琪宇、玉玥、于戈和玉刀，是一种象征性的武器。
春秋战国时期，玉璧开始被广泛用作饰品和陪葬玉器，以及作为礼仪场合的信物。新疆绿、白、碧玉居多。穿墙直径一般小于10 cm。不用于埋葬或作为仪式器皿的墙的直径在15至25厘米之间。春秋两季的壁都很薄，厚度在1厘米左右。战国城墙表面分为一个、两个或三个同心圆，内外区域雕刻成双龙图案，中间区域保留传统的山谷图案。内外边缘刻有阴线，截面呈三棱柱形。这一时期出现了一些创新的制作，如《大纲》玉璧，在内孔或外缘雕刻出栩栩如生的动物形象。雕刻技法一般采用粗细线条相结合，粗线少细线多，线条有毛口。刀具锋利笔直，切口深，边角尖。谷纹乳突饱满匀称，谷纹是在指甲纹上刻阴线而成。
3、 玉璧有什么象征意义和寓意?玉璧是一种中间有孔的扁圆形玉器，是我国传统的玉器礼器之一，也是“六遗址”之一。《尔雅·石齐》载:“肉(体)比壁(穿孔)好一倍，肉比壁好一倍，肉好如环，”根据中心孔隙的大小，这种片状圆形玉石可分为三种:玉璧、玉雕、玉环。玉璧的用法在古代文献中有记载，后人也有推测，一种是祭祀用的器皿，用来祭祀天、神、山、海、河、星。
