一个学者的品格修养，往往可以从对文艺作品的透视和审视中体现出来,人品不好说，大概就是上面这种，因为当时百家争鸣，有的归顺统治者，有的反对统治者，方向不一样，只能指出他们的大部分人品,都有“士为知己者死”的精神，口若悬河,古往今来，有很多隐士，比如陶渊明、林和靖、王维等等。
庄子庄子是战国中期的思想家、哲学家、文学家。庄，周，生于宋朝，始祖是宋代公，宋朝的国君。他是继老子之后的道家代表人物，也是庄子的创始人，与老子并称“老庄”。代表作是《庄子》，其中的名篇有《逍遥》、《齐物论》。他的作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”
李煜的善良品质以及他对佛教的迷信导致的价值观和人生观的改变，使他认为战争只是一种残酷的杀人手段。李煜不是一个好皇帝，但他是一个伟大的作家。他的一生留下了许多脍炙人口的作品。从中国文学史上来看，像文、、韦庄、这样的人可以算是五代。
中国传统文人大多受“学而优则仕”和“修身、治国、平天下”等观念的影响，总是追求功名、报国、利民。他们是一个非常典型和特殊的群体。文人群体所共有的外在形象和特征，以其独特的文学感性思维和文学审美趣味，往往在现实和理想的双重维度下，以文学的形式展现出内在自我感知的世界。出于个人情感表达的需要，他积极创作文学作品，从文学作品中委托或寻求一种个人情感和思想的表达。文学和文艺的特点在一定程度上反映了文人的性格形象。文学与文人的关系相辅相成。一个学者的品格修养，往往可以从对文艺作品的透视和审视中体现出来。古往今来，有很多隐士，比如陶渊明、林和靖、王维等等。似乎有时会消失，但在文学领域从未停止写作。留下的文学作品是后世文人取之不尽的智慧源泉。
4、春秋战国时期的士具有哪些共同的品格都有“士为知己者死”的精神，口若悬河。诚实坦率的追求成绩和成就导致他为知己而死，这是当时士人普遍的态度，所以他们经常不分国籍去其他国家，甚至去敌国协助君主进攻自己的国家。当然也有例外，屈原就是典型代表，他们的“高明”和“专精”也是造成这种情况的原因。如果君主不雇用他，他就会去其他国家，所以“追名逐利”在当时也是一种。“老实坦白”也是性格之一，很多学者“敢言”，指出君主的错误，甚至怕死。人品不好说，大概就是上面这种，因为当时百家争鸣，有的归顺统治者，有的反对统治者，方向不一样，只能指出他们的大部分人品。
