王羲之被称为书圣，原因如下,在行书的改革中，王羲之成熟的行书，以《兰亭序》为代表作，跳出了隶书的格局，文字优美,王羲之对真迹、草书、书法都有很深的造诣，被后人誉为“书圣”,他是东晋大书法家，被后人尊为“书圣”,王羲之的书法有“天下第一行书”的美誉，被后人尊为书圣。
王羲之被称为书圣，原因如下。第一，他的书法笔法无人能超越，但他没有提出书法笔法。二是汉字的组合原则，合理有规律，起到承前启后的作用。三是用自然规律书写汉字，书法作品在创作上几乎是温润的；第四，几部代表作品，充满精神和心手合一，只有王羲之，没有阐明对立统一规律在书法中的运用。金草改使原有的古典草书更加跌宕起伏，形式越来越多，尤其是连笔的连带，非常明显。王羲之晚年经常一次写几个字，而以前的草书都是单字草书，两个字之间的联系很少。王羲之草书突破了以单字为造型单位的旧方法，改为以两三个字为造型单位的组构。这是王羲之对草书的贡献，体现了草书的结构之美和连笔之韵。在行书的改革中，王羲之成熟的行书，以《兰亭序》为代表作，跳出了隶书的格局，文字优美。
1。王羲之的书法有“天下第一行书”的美誉，被后人尊为书圣。2.人物简介:王羲之，少言寡语，琅琊临猗人，后迁居殷珊。他是东晋大书法家，被后人尊为“书圣”。王羲之最大的成就是增加和破坏了古法，把汉魏淳朴的书法风格变成了精细优美的书法风格。王羲之对真迹、草书、书法都有很深的造诣，被后人誉为“书圣”。钟繇开创了从隶书到隶书的新面貌，但仍未摆脱隶书的阴影。王羲之的楷书不仅跳出了隶书的影响，而且开辟了新的广阔天地，上升到了新的高峰。王羲之代表作:楷书:论乐毅、黄庭靖；草书《十七棍》；行书:姨妈贴、晴雪贴、丧贴、兰亭集序等。其中王羲之的《兰亭序》为书法家所推崇，被称为“天下第一笔行书”
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