这里从人际关系的处理来说明君子和小人的区别,和小人根据自身利益行事,虽然小人的手段很卑鄙,所以古人主要是根据一个人的德行、心性、道德来评价他是“小人”还是“君子”,对付小人就是要用小人通常的方法依次对付他,古人之所以把人分为“君子”和“小人”完全继承了孔子的说法。
对付小人就是要用小人通常的方法依次对付他。这叫以其人之道还治其人之身。我们都知道古代有一个故事叫“请入瓮”。事实就是如此。虽然小人的手段很卑鄙。绅士只是对他们的手段不屑一顾。但是，在对付这种小人，我们不应该对他们手下留情，而应该学会用同样卑劣的手段对付他们。只有这样才能给他们以沉重的打击。让他们记住教训，不再害人。
古人之所以把人分为“君子”和“小人”完全继承了孔子的说法。而其标准一般是基于孔子对这两类人的评价，形成一种普遍的、固定的说法。在孔子的言论中，有不少关于“君子”和“小人”的说法。按孔子的说法，“君子”与“小人”的第一个区别是“恐”。君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人我不知道我的命运，但我不怕它。大人，我侮辱了圣人的话。君子和小人，有很深的心理差异。在行为方面，小人与君子的出发点不同:“君子意为义，小人意为利”。君子以德行事，超越自己的利益得失、好恶。和小人根据自身利益行事。在这里，绅士和小人的区别是从行为动机上透露出来的。“君子和而不同，小人同而不和”。这里从人际关系的处理来说明君子和小人的区别。所以古人主要是根据一个人的德行、心性、道德来评价他是“小人”还是“君子”。这充分体现了古人重视责任、道德、德性的儒家伦理道德观。
3、 古代唯女与小人难养，近则无孙，远则怨。”——《论语·阳货》被广泛认为是孔子鄙视女性和体力劳动者的论调，即使是真心尊重孔子的海外人士，也很难说什么，无奈地说:“孔子这句话错了。。
